采用对话形式,A:虚拟正方辩手,B:反方辩手。若对A提出或同意的观点有异议请在评论区继续辩论

A:正义是强者的利益

B:强者可否理解为广义上的统治者?

A:可以

B:那么,按你的说法,服从统治者是正义。

A:可以这么说

B:服从统治者立的法也是正义吗?

A:确实

B:统治者立的法一向正确吗?

A:恐怕不一定。

B:既然正义是强者的利益,那么立对的法是正义的,对统治者有利;立错的法,是不正义的,对统治者不利。

A:是的。

B:我们刚才说过,服从统治者立的法是正义。

A:对。

B:那么按这么说来,服从统治者立错的法,对统治者即对强者不利,也是正义。你的说法不是明显矛盾吗?

A:(请正方辩手在评论区继续)

73 comments
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  • Itachi
    Admin Author
    rice0208:

    什么是人性?人性只有同情与爱吗?人性当然也包括残暴自私贪婪和人类与生俱来强烈的情感化。

    就像希特勒曾提出要让德国每家每户的餐桌上出现牛奶和面包。为了自己的幸福选择相信一个人,不是人性吗?

    你当总统竞选是小朋友画画呢……

    这已经是我第5次强调了。我认为这就是德国人眼中的正义。不需要更多的说明了吧。我已经加了“德国人眼中”了。我跟你说过正义是被定义出来的。

    你怕不是罗翔看多了。罗翔的理论,我想,要是以前人用罗翔的理论做事的话,特朗普还能被选下台吗?

    你说正义是被定义出来的,我当然能定义自己的正义是说正义不一定是强者的利益,这样你的“正义是强者的利益”就出现了反例,而只要有反例,我就能证明观点的非普适性。

  • Itachi
    Admin Author
    rice0208:

    我问过很多人了,你是第一个这么回答的哈哈

    正因为如此,所以我才能得出“正义是强者的利益”尽管确实对一些情况适用,但不普适。

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    也许你会用,“难道你就能代表德国人了吗?”来反驳

    对,我不能。但我能确定你不能

    那这样话题就没有意义了。我记得你是从武汉而不是外国来的。所以我们只要讨论15年来中国的正义。

    如果说是这样的话。行。正义就是中国特色社会主义与人道主义。

    那么剩下的就要讨论关于他们是不是强者的利益。

    在这个国家,人民是统治者,中国特色社会主义与人道主义都讲究人民的利益。

    所以正义是强者的利益。话题结束。

     

    唯一一点你可能提出异议的事情,就是我的第二句话。否则就是政治问题了,我拒绝讨论政治。

    我倒是很想知道,2007年以来中国人除了这两个还有什么正义。

    别告诉我你在别的国家真正生活过。

  • Itachi
    Admin Author
    rice0208:

    什么是人性?人性只有同情与爱吗?人性当然也包括残暴自私贪婪和人类与生俱来强烈的情感化。

    就像希特勒曾提出要让德国每家每户的餐桌上出现牛奶和面包。为了自己的幸福选择相信一个人,不是人性吗?

    你当总统竞选是小朋友画画呢……

    这已经是我第5次强调了。我认为这就是德国人眼中的正义。不需要更多的说明了吧。我已经加了“德国人眼中”了。我跟你说过正义是被定义出来的。

    你怕不是罗翔看多了。罗翔的理论,我想,要是以前人用罗翔的理论做事的话,特朗普还能被选下台吗?

    无论辩论自由到什么程度,对对方辩手进行人身攻击都是不正当行为。望这位辩友了解。

    而且,我并不一定持反方观点,只是因为没人报名反方所以我才作为反方,这一点我想这位辩友是不是不知道。

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    你说正义是被定义出来的,我当然能定义自己的正义是说正义不一定是强者的利益,这样你的“正义是强者的利益”就出现了反例,而只要有反例,我就能证明观点的非普适性。

    我说过,观点被人们普遍认为是对的时候,才会变成正义。至少我认为这不对。哈哈。

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    无论辩论自由到什么程度,对对方辩手进行人身攻击都是不正当行为。望这位辩友了解。

    而且,我并不一定持反方观点,只是因为没人报名反方所以我才作为反方,这一点我想这位辩友是不是不知道。

    哦这是人身攻击啊

    对不起

    请你忽略人身攻击的内容并继续。

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    无论辩论自由到什么程度,对对方辩手进行人身攻击都是不正当行为。望这位辩友了解。

    而且,我并不一定持反方观点,只是因为没人报名反方所以我才作为反方,这一点我想这位辩友是不是不知道。

    对,但是我现在在把你当成真正的反方来说话。辩论赛中起码的尊重。就像打球不能打假球。

  • Itachi
    Admin Author
    rice0208:

    那这样话题就没有意义了。我记得你是从武汉而不是外国来的。所以我们只要讨论15年来中国的正义。

    如果说是这样的话。行。正义就是中国特色社会主义与人道主义。

    那么剩下的就要讨论关于他们是不是强者的利益。

    在这个国家,人民是统治者,中国特色社会主义与人道主义都讲究人民的利益。

    所以正义是强者的利益。话题结束。

     

    唯一一点你可能提出异议的事情,就是我的第二句话。否则就是政治问题了,我拒绝讨论政治。

    我倒是很想知道,2007年以来中国人除了这两个还有什么正义。

    别告诉我你在别的国家真正生活过。

    我还是采用苏格拉底式的反诘辩术吧。

    正义每个人都有自己的定义,这没错吧?

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    我还是采用苏格拉底式的反诘辩术吧。

    正义每个人都有自己的定义,这没错吧?

    yes but

    我说过每个人的那玩意儿全是观点。被普遍接受才是正义。

    不然你这个问题我早就站反方了。

  • Itachi
    Admin Author
    rice0208:

    yes but

    我说过每个人的那玩意儿全是观点。被普遍接受才是正义。

    不然你这个问题我早就站反方了。

    大多数人不一定代表强者,这没错吧。

    (如果需要例子,元朝统治,请)

  • rice0208
    Admin
    Itachi:

    大多数人不一定代表强者,这没错吧。

    (如果需要例子,元朝统治,请)

    这个例子有意思。

    元朝政府之于蒙古族人和汉族人,应该相当于希特勒政府之于德军和犹太人吧。

    讨论过了。结束。

  • Itachi
    Admin Author
    Itachi:

    大多数人不一定代表强者,这没错吧。

    (如果需要例子,元朝统治,请)

    另外,中国共产党也是个很好的例子呢。在打蒋介石60万对80万,人少,但是强者