La Mythe de Sisyphe——if not our lives

写在前面：修改自《光华录——西西弗斯的人生》

人生之幸与不幸也许是没有定则的罢。近几日再读西西弗神话，也许有些别样的想法。

每天搬运沉重的石头上山，这个不幸的人沾满了尘土艰难地走到山顶，却又无助地看着它重又滑落到谷底。然后再走下去，重新推上来。这样日复一日。

西西弗斯如此是因为他受到了罪罚，在诸神的惩罚下进行这种无效无理的劳动。这是一则神话，但它真的只是神话吗？

我不禁想起生活中的西西弗斯们，他们努力奋斗，日复一日，在沉重的生活中被压弯了脊梁，在岁月中斑白了头，到头来还不是换得一墩黄土。

显然西西弗斯，世人称之为不幸。但是我们不禁要问，什么样的人生，才是幸福的？

诚然重复是人生的底色。但也许人生的意义，就在于去追寻那意义。人生是一部终点叫死亡的班车，有的人直奔终点，而有的人却注意到了途中别样的景致。

这样看，也许“社畜”们真的是不幸的，而那不幸是否就来自于上帝的不公呢？他们从未犯下过罪责，却遭受着与西西弗斯等同的苦痛。然而，西西弗这个浑身沾满汗水和尘土的人，那因为重压而颤抖的人，在一次次的重复中找到了生活的意义。每次把巨石推向顶峰，再看着它自然地滑向谷底时，我们可以从那滚落了的岩石背后看到那比岩石更坚硬的面庞。他以平和之心，以沉稳之步伐走向那无尽的苦难，他在不断的劳动中嘲笑了诸神的无能。无视苦难的荒谬本身，也是生活的正式写照。

荒谬高于诸神。

西西弗的人生只有痛苦吗？他应当是有快乐的。他是一个创业者，那无数次向山顶前进的石头就是他的事业，他在不断向山顶迈进的过程中见证到了希望，在荒谬中超越了必然失败的结局与努力的徒然无功，攀登使他的内心变得充实，因此我们也可以说，西西弗的人生是幸福的。

苏格拉底说：“未经仔细审查的人生是不值得过的。”然而智者的通达利用思维的力量打破了生活的荒谬本质，他们看到了死亡这个顶峰，也是巨石滚落的开端。他们知道了人生终极目的就是死亡，于是便提出了向死而生的理念。本质上，还是回到了荒谬的本源。

但谁叫我们过的是蝼蚁的人生呢？好的学位，好的大学，一段浪漫的爱情，一段轰轰烈烈的创业史，一切的一切，都是向黑夜奔去的巨石，在无极面前都是那么的微不足道。但我们可以说那些为自己进入了清北而欣喜若狂，那些为了金钱奉献一生的人也是幸福的。

史铁生说，死亡是一个必然到来的节日，是一件不用那么急于求成的事。

人生，正因为其荒谬，才更值得人们好好活。

充实感也许是应对不确定的时代的一剂良方。痛苦与幸福本身不作为二元对立的两极，它们的主观性奠定了它们因人而异的特点。

人生各异，参差百态，幸与不幸，皆在自受。

人生，可有其极限？

生命可有其意义？

永恒的生命轮回，现实生活的瞬间。

La mythe de sisyphe, ou nos vies?

Es muss sein?

Es muss sein!

Et C'est la vie

初作于2022年10月26日，修改于2022年12月22日

发表于《光华录》