修仙特色社会主义文件（1）

修仙特色社会主义研究报告暨修仙特色社会主义研究小组成立宣言

 

第一部分，引言

修仙特色社会主义是在共产主义马克思主义基础上，为了适应修仙世界中的特殊环境而形成的社会主义。

所谓特色，即是因为修仙世界与现实世界的不同所导致的。

我们无法进入那个世界，但是据本小组的研究与论证，我们可以得出，在修仙世界中，出现社会主义者、社会主义思想，以至于社会主义革命，是必然的、必定的、符合历史规律的。

注：不要嘲笑那些理想主义者，正是有了他们，我们如今才能如此好好地活着。

 

第二部分，定义

这个修仙世界是一个符合逻辑的，符合一定的科学常理的世界，而不是某些中二病患者所描绘出的不切实际的“幻想乡”。

修仙此处进行一个广义定义：通过某种方式进行能量或者物质的交换，以提升自己本身实力或者身体素质的一种行为。通俗讲就是这里所谓的休闲还包括了很多武侠、仙侠、玄幻、魔法等等。

修仙者在此处泛指一个个可以进行修仙行为的个体，不限于人。

修仙资源泛指一切可以让人进行修仙行为的物体。

修为指社会对于一个人修仙行为所达到的程度的一个统一且绝对客观的评价。

个体继承人指一个个体因为某些原因不能拥有财产后将自己财产转移的对象个体。

 

第三部分，唯物史观

本篇中我们用唯物史观的方式看待修仙界中出现的一切历史事件。人民群众才是历史的推进剂，而不是那几个英雄。

历史就如同一条河，每个人都是在这条河上航行的大小船只。名字叫做英雄的大船灿烂夺目，靠自己的力量只能挽救少部分的船避免触礁。但是让这条河改道的那些挖土的船往往并不是万吨巨轮。

唯物史观并不只是存在于我们这个世界中，而在这种世界仍然存在。

3．1修仙社会的初始自由市场竞争阶段

修仙社会必然在一开始的时候会由非修仙时期变成修仙时期。这一个过程中原有的世界秩序就会瞬间解体，新的世界秩序尚未建立。这就相当于在现实社会中的新开辟的自由市场出现在我们面前的时期，例如大航海、东欧剧变苏联解体、可能不久就要发生的登陆火星等等。

每一个个体在看到一片崭新的市场后都会挤占市场份额。修仙中，你的修为就决定了你的阶级成分，而所谓的生产资料就是修仙资源。

修仙资源并不完全等同于传统生产资料（货币），但是传统社会阶级往往可以决定个体在之后的市场竞争中的竞争能力，掌握传统生产资料通常也意味着掌握新型生产资料（很多小说中的富者都不弱，强者都不穷，就是这个道理）。同样，这些生产资料会转变成属于这个社会结构的财产——修为。

这个时期所有的个体都在参与着这一场瓜分资源的迷梦之中，传统的资本主义模式的弊端并不会显现，社会现实并不会逼迫共产主义者的产生。事实也很遗憾，我们这个世界中的大航海时期，社会主义只是一种书籍中的幻想。就算马克思出生在那个时代，他也只能是一个普通的哲学家——至少不会像现在这样为后人所铭记。

3．2修仙社会的阶级分化（1）

任何社会只要有私有财产这个概念，阶级分化就会永远存在。而人的生产力提高与人的本能造就了私有财产，与社会种类无关。

当自由市场竞争到了一定阶段时，修仙中的阶级分化就已经产生。每个人的掌握的财产分为两个部分：先天财产和后天财产。先天财产比如遗产（血脉传承，长相——可以入赘）等非自己所得到的财产，后天财产就是个体自己在出生后自己所得到的财产。

但是，一定程度上，个体的先天财产决定了个体的后天财产，从而影响了个体继承人的先天财产，从而形成一个稳定的财产继承。

但是在初始的自由市场竞争中，每个人的所得的生产资料即后天财产必定是不均的，这造成了个体继承人先天财产的分配不均，然后这造成了个体继承人们的竞争能力的三六九等，进一步造成了后天生产资料即后天财产的不均，然后循环往复……简单来说，这就是一个马太效应，富人越富，穷人越穷。这就是修仙世界中的阶级分化。

这一点并不是空穴来风。在社会主义浪潮来临前，第一次工业革命时，我们这个世界尤其是当时已经进行工业革命的国家的贫富差距已经骇人听闻。这个世界的历史可以为另一个世界的历史做推测，因为生物的本性是相近的。

但是这种阶级分化并不会像我们这个世界中停止，而是会持续存在。因为在大多数小说写手为我们提供的透视舷窗中，我们可以得到一个结论：

修仙世界，它的自由市场是无穷的。

这就是这个市场的怪圈。