特别篇第二 罗马

诗经由于还没想到特别好的切入点，我们不妨先换一个专题:D

罗马之一·共和亡了

公元前44年3月15日，罗马

卡匹托尔山上，一场重要的会议正在召开。

高大的大理石柱撑起了宽阔的屋顶，议事厅内却像所有的罗马式苏布拉建筑一样隐藏在阴影中。不像后来帝制时期宫殿的富丽堂皇，即使是共和国末期的罗马建筑也都是壮丽而朴拙的。元老院议员们像往常一样早早来到会场，看似并没有什么不同。

这样的会议在卡匹托尔山的这座神庙里已经举行了成百上千次，没有任何迹象表明这次会有所不同。

身着红色披风的人从大门口走了进来，他的身后还跟着二十四位肩扛法西斯的侍卫跟随。布鲁图斯默默地从托加袍中取出了一枚第纳尔。是的，太像了。这位身着红色披风的人的面容，就清晰地展示在这枚银币上。头顶的桂冠，自信的笑容，无不彰显着他的野心与能力。布鲁图斯抬起头，看着走向主席台的那个人——罗马“祖国之父”、大祭司、大教长、终身护民官、终身独裁官，大元帅，凯旋将军，盖乌斯·尤里乌斯·凯撒。

再看看凯撒身边的那尊雕像，那正是布鲁图斯祖先的容貌。几百年前，正是这位伟大的革命者，手执宝剑赶走了傲慢者塔克文，创立了罗马共和国并担任第一任执政官，到如今，已经465年了。布鲁图斯，你难道不应该像你的祖先一样，拔出宝剑，杀死暴君吗？

安东尼和他的侍卫被一位议员拦住，现在仍然在闲谈；而凯撒也几乎毫无戒备地坐在安乐椅上。布鲁图斯知道是该行动的时候了。

一个眼神之后，议员们纷纷站起身来，围住了凯撒。有人向凯撒诉说自己不幸的遭遇；有人要求凯撒恩赐田产；还有一个议员要求赦免他的被放逐的兄弟，他甚至跪了下来，苦苦哀求。其他人也纷纷挤上来，有的吻凯撒的手，有的吻凯撒的胸，要求凯撒答应。

凯撒突然站了起来，仿佛起了疑心。事不宜迟，一位议员轻轻地扯了扯自己的衣角，议员们便纷纷拔出藏在托加袍之下的短剑，迅速地刺向凯撒。凯撒身中二十三剑，虚弱地靠在庞培的立像下，布鲁图斯手持利刃站在凯撒的面前。凯撒绝望地大喊：“Et tu, Brutus?”，然后用披风裹住了自己的全身，倒在了血泊之中。

元老院内乱作一团，毫不知情的议员们不敢相信自己的眼睛，在厅外的安东尼赶紧带着侍卫逃亡，谋杀者们举起手中沾满凯撒鲜血的刀剑走上街头，高喊着“暴君死了，我们自由了！”

街上此时却安静地出奇，没有人加入他们游行的队伍，民众们仿佛并不站在议员们一边。

然而，就在五天后凯撒火葬的时候，愤怒的人民却用熊熊燃烧的烈火点燃了手中的火把，潮水般地涌向刺杀者的宅邸。安东尼也趁机发表了演讲，严词抨击贵族们的所作所为。真正的暴动开始了，在这位执政官的带领下，复仇的火焰吞没了每一位参与谋杀的共和派议员。

公元前43年11月28日，刺杀集团的要犯名单被当局公布。他们的精神领袖西塞罗虽然没有直接参加行刺，也在12月7日被杀。这位罗马一流评论家的脑袋和手都被砍下来在广场上示众，舌头上还钉了钉子。

公元前42年1月1日，元老院通过决议，将亡故的恺撒尊为神。这是继开国之君罗慕路斯之后，第二位成为神族一员的罗马领导人。

十六年后，凯撒的养子盖乌斯·屋大维·图里努斯被元老院授予“奥古斯都”称号，意为至圣至尊，同时还获得了princept的称号，意思为元首、第一公民、首席元老。

这时，共和国也彻底灭亡。

我们不禁要抛出疑问：独裁者不是已经被议员们杀死了吗？那共和国又为什么会亡？如果共和国的覆亡有其必然性，那么这背后的历史规律又是什么？几千年后的现代，为什么共和的鲜花开遍全球？罗马为何由王政而共和，最终又不可避免地走向帝制？

这都是我们不得不面对的问题。为了解决这些问题，我们还得回到公元前753年那两个年轻人说起。