第一章 国家

国家第四

君主，最早是部落的酋长，或者首领。

部落，是在人类进入父系氏族之后，出现的组织，之前，这叫群落。（可以参见某篇一模卷的综合运用）

君的字形，上半部分是“尹”，它的甲骨文长成这样：

这就很像甲骨文中的“父”字：

事实上，最早的尹，就是部落的领袖，就是部落的最高领导者。

从甲骨文上看，“父”和“尹”都是一个人手上拿了根东西，比如下面这段话：

父，也是手上拿了根东西。只不过尹手上拿的是杖，父手上拿的是斧。但有人说父拿的也是杖，还有人说父拿的其实是炬，因此是继往开来的领路人，也就是带头大哥或主心骨。【1】

其实尹或父手中拿的东西是什么并不重要。不管怎样，他们都是部落的引路人，他们不仅手执斧钺披霜露，斩荆棘，为部族的前进开辟出道路，也在各种其他的活动中起带头作用，比如田猎则奋勇当先；策划则神机妙算；治水则河道疏通；耕种则五谷丰登。

他们最初都是一些有魅力的人，在部族遭遇艰难之时脱颖而出，比如神话中的大禹。

他们会通过嘴向部族内的同胞们发出指令，这样，从尹，就变成了“君”：

正如上文所述，最早的君都是众人心悦诚服，自愿跟随的。因此成功的君，一定都有强大的群众支持。他们成为当之无愧的领袖。他们甚至可能因为特殊的贡献而在死后被尊为神。

于是君就成为了主，成为部族生活一切的核心。直到启废禅让，君才真正变成了世袭的领导人，不再以众人拥戴的方式产生。

君主，产生了。

那么，民主又怎样？

【1】参考《易中天中华史·国家》